一部电影还没正式公映，就逼得一群研究荷马史诗近三千年的学者，在看完午夜场后当街争吵不休，这本身就像个现代神话。
克里斯托弗·诺兰执导的《奥德赛》刚刚结束一场周四晚的放映，17人组成的特殊观影团便在散场后延续了学者们对待荷马史诗的传统艺能：激烈辩论。这群人里，有《牛津荷马奥德赛评注指南》的编者乔尔·P·克里斯滕森，有退休的荷马学者（常被称为荷马主义者）、编辑、教授、历史学家以及各类公共知识分子。克里斯滕森形容那晚的争论“异常激烈”。至于为什么会有一位牙医在场，他笑着解释：“那是我妻子，她是这个人群里用来迷惑人的‘红鲱鱼’。”
辩论的焦点从诺兰让独眼巨人波吕斐摩斯（那个被马特·达蒙饰演的奥德修斯刺瞎眼睛的怪物）成为非语言角色，一直延伸到影片对语言本身的描绘方式。让克里斯滕森意外的是，竟然有这么多学者同行喜欢这部电影。作为一个自称“全世界最不适合看这部电影的观众”，他不得不在观影过程中被妻子多次按住。深思熟虑后，他给出了一个耐人寻味的判断：“我反复告诫自己：这不是荷马的《奥德赛》，这是诺兰的《奥德赛》。它需要被放在另一套标准下来评判。”
围绕这部电影的狂热兴奋感，正是影院从业者梦寐以求的景象。除了惊人的票房预测，它还是首部完全使用Imax摄影机拍摄的故事片。在诺兰声称电影就应该以其来观看的Imax 70mm格式放映中，超过95%的场次首周五周的票已售罄。这种奇观效应甚至推动了一股古典文学的文化复兴，其程度之猛，连资深学者都感到罕见。新墨西哥大学古典学教授莫妮卡·西里诺研究了几十年古代世界在银幕上的呈现，她直言：“我在这行干了很久，从没见过这样的景象。它有当年原版《角斗士》的影响力，但就连《角斗士》也没有这样的预热声势。已经有数百篇学术文章发表了——可电影甚至还没上映呢。这太疯狂了！”
在公映前的几个月里，诺兰这部作品成了网络文化论战的引爆点。批评者认为，选用露皮塔·尼永奥和艾利奥特·佩吉等演员是出于“觉醒”文化，加上某些制作设计的抉择，与传统上与《奥德赛》关联的迈锡尼世界在历史上格格不入。然而，在与顶尖古典学者和历史学家交谈后，我们清楚地发现，在学术圈子里，真正驱动讨论的并非这些议题。克里斯滕森对此深感不安，他表示真正让他忧虑的是太多讨论都围绕着这部电影将有多么“觉醒”或进步展开，而在他眼中，这实际上是一部相当保守的电影，片中女性角色的施展空间十分有限，跨种族选角的结果，是由有色人种女性去承担那些被严格限制的戏份。显然，当大众还在为选角争论不休时，学者们早已审视着更深的文本与权力结构。
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